{"id":4910,"date":"2015-05-01T22:28:37","date_gmt":"2015-05-01T20:28:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=4910"},"modified":"2016-02-25T19:34:03","modified_gmt":"2016-02-25T18:34:03","slug":"ikea-de-las-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=4910","title":{"rendered":"Ikea de las ideas"},"content":{"rendered":"<p><small>(Abril 2015)<\/small><\/p>\n<p>Las ideas m\u00e1s elementales son muchas veces las mejores. En el siguiente texto, Merc\u00e9 Vilarrubias propone un kit de montaje ideol\u00f3gico b\u00e1sico, de sentido com\u00fan, de perogrullo, para enfocar el problema (que no deber\u00eda serlo) de las lenguas del estado. Un estado que debe erigirse en actor protagonista de un nuevo reparto de papeles y dar juego en el sentido excelente que se cita, pragm\u00e1tico prop\u00f3sito de Vilarrubias, aunque la autora olvida un detallito: \u00a1Madrid ha de pasar a un segundo plano!, o de lo contrario el problema se &#8216;resetear\u00e1&#8217; una y otra vez&#8230; Es decir, la lata de siempre, el estado espa\u00f1ol sobrevivir\u00e1 o no en el s. XXI -no es un tema especialmente af\u00edn a EMB-; pero si lo hace, tendr\u00e1 que desempe\u00f1ar roles activos como el que se indica en el art\u00edculo, y adem\u00e1s no podr\u00e1 estar obscenamente concentrado como actualmente&#8230;<dir>Merc\u00e9 Vilarrubias, <em>El Pa\u00eds<\/em> 24-IV-2015<\/p>\n<p><strong>Los nacionalistas se han erigido en los \u00fanicos amos del catal\u00e1n<\/strong><\/p>\n<p>&#8230;los niveles de enfrentamiento, intolerancia y visceralidad a los que se ha llegado en materia ling\u00fc\u00edstica llevan a pensar que es necesaria una intervenci\u00f3n clara y decidida para intentar reconducir las cosas. Hay un acuerdo generalizado en que las lenguas son una cuesti\u00f3n que sigue sin abordarse satisfactoriamente y que es este uno de los escollos m\u00e1s grandes que tenemos para avanzar. Ha llegado pues el momento de pensar en una reforma en el campo de las lenguas.<\/p>\n<p>Conviene recordar que el modelo actual se origina en el pacto constitucional de 1978, cuando se dise\u00f1\u00f3 un mapa ling\u00fc\u00edstico de \u201cbiling\u00fcismo territorializado\u201d. Ello signific\u00f3 que las lenguas distintas del castellano ser\u00edan oficiales solo all\u00ed donde se hablan y los gobiernos de las comunidades biling\u00fces tendr\u00edan plenas competencias en la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica de sus comunidades. As\u00ed, la Constituci\u00f3n fue generosa en sus predisposiciones ling\u00fc\u00edsticas con la idea de curar las heridas provocadas por el franquismo. Pero hay algo con lo que pocos contaban en 1978, esto es, que la leg\u00edtima recuperaci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n y avance del catal\u00e1n (y el vasco y el gallego) ser\u00eda puesta enteramente al servicio del proyecto nacionalista, lo que llevar\u00eda a posicionar el catal\u00e1n como la Lengua-\u00danica de Catalu\u00f1a. Gracias al dise\u00f1o constitucional, los nacionalistas han podido elaborar la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica que les ha convenido a ellos.<\/p>\n<p>Desde la Transici\u00f3n, el modelo de biling\u00fcismo territorializado ha evolucionado hasta llegar a la situaci\u00f3n actual, a saber, que el nacionalismo es el \u00fanico actor que habla en nombre del catal\u00e1n y sus hablantes. Habla para decir que el Estado ataca el catal\u00e1n pero m\u00e1s all\u00e1 de lo que dicen, lo importante a se\u00f1alar aqu\u00ed es el hecho de que los nacionalistas sean los \u00fanicos que se sienten legitimados a hablar en nombre de esta lengua y sus hablantes. Al ser los \u00fanicos que la gestionan y representan, han adquirido el monopolio del discurso p\u00fablico sobre ella. En consecuencia, se han convertido en los amos del catal\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 significa ser el amo de una lengua? Significa auto-erigirse en el \u00fanico representante de esta lengua y en el \u00fanico int\u00e9rprete de los sentimientos de sus hablantes. Significa tambi\u00e9n ser el \u00fanico que puede permitirse amonestar a los hablantes de otras lenguas. En Espa\u00f1a observamos c\u00f3mo los nacionalistas catalanes llevan tres d\u00e9cadas dirigi\u00e9ndose a los ciudadanos y gobiernos del resto de Espa\u00f1a con un discurso que les culpabiliza por ser hablantes del espa\u00f1ol y les obliga a sentirse acomplejados y temerosos cuando quieren expresarse sobre este tema. No solamente son los nacionalistas los \u00fanicos actores ling\u00fc\u00edsticos en Catalu\u00f1a; lo son tambi\u00e9n en el resto de Espa\u00f1a. No existe otro actor ling\u00fc\u00edstico ni un discurso alternativo.<\/p>\n<p>Frente a esta exclusividad sobre el catal\u00e1n de la que gozan los nacionalistas, parece claro que un plan reformista debe incidir espec\u00edficamente en esta cuesti\u00f3n: su monopolio del discurso y la gesti\u00f3n del catal\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo abordarlo entonces? Desde mi punto de vista, se trata de posibilitar la emergencia de un nuevo actor ling\u00fc\u00edstico, el Estado, el \u00fanico que est\u00e1 legitimado a ocupar este lugar por ser el Estado de todos. A ello se a\u00f1ade que tiene una v\u00eda constitucional para poder hacerlo. El art\u00edculo 3.3 de la Constituci\u00f3n se\u00f1ala que \u201cla riqueza de las distintas modalidades ling\u00fc\u00edsticas de Espa\u00f1a es un patrimonio cultural que ser\u00e1 objeto de especial respeto y protecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser este nuevo discurso ling\u00fc\u00edstico a elaborar e implementar? Un discurso de reconocimiento pleno de la diversidad ling\u00fc\u00edstica de Espa\u00f1a; una pr\u00e1ctica de integraci\u00f3n de todas las lenguas espa\u00f1olas oficiales, el catal\u00e1n, el vasco y el gallego, junto con el espa\u00f1ol en todas las instituciones y actos del Estado; una actitud de cercan\u00eda y complicidad hacia ellas y sus hablantes. El Estado ser\u00eda pues este nuevo actor que tambi\u00e9n gestionar\u00eda las lenguas distintas del castellano y tambi\u00e9n representar\u00eda a sus hablantes, dentro de sus competencias, esto es, en las instituciones del Estado (no en las auton\u00f3micas ni municipales) conforme a modelos existentes en otros pa\u00edses de gesti\u00f3n federal de lenguas, como Canad\u00e1. Es este, sin duda, el posicionamiento de un Estado moderno, abierto e inclusivo.<\/p>\n<p>Un proyecto en esta direcci\u00f3n es la Ley de Lenguas Oficiales, que propone hacer del catal\u00e1n, el vasco y el gallego lenguas oficiales del Estado junto con el espa\u00f1ol, permitiendo as\u00ed su presencia y uso en las instituciones y actos del Estado, sin perjuicio del car\u00e1cter de lengua de trabajo del castellano. Es esta una propuesta realista y sensata, cuyos detalles hemos tratado en estas mismas p\u00e1ginas (<em>Todas las lenguas de Espa\u00f1a<\/em>, El Pa\u00eds 1-XII-2014) y que estamos impulsando desde sectores reformistas de Catalu\u00f1a. Es una propuesta hecha, claramente, no desde el victimismo ni para apaciguar a los nacionalistas sino desde la voluntad de mejorar el dise\u00f1o territorial de Espa\u00f1a en el campo ling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n<p>Desde nuestro punto de vista, la Ley de Lenguas Oficiales aborda de manera muy precisa lo que he se\u00f1alado como la cuesti\u00f3n clave en este momento en el tema de las lenguas: posibilitar la emergencia del Estado como el nuevo actor que tambi\u00e9n se hace responsable de las lenguas distintas del espa\u00f1ol. Y llevarlo a cabo de una determinada manera, esto es, no se trata de someterse una vez m\u00e1s a la aprobaci\u00f3n o desaprobaci\u00f3n de los nacionalistas sino de hacer algo totalmente distinto e in\u00e9dito: que el Estado se autorice a s\u00ed mismo a hablar en nombre del catal\u00e1n y las dem\u00e1s lenguas espa\u00f1olas. Y a poner en valor todo lo que de, he hecho, ya hace a favor de ellas, algo que actualmente es silenciado e ignorado. Para ser tambi\u00e9n gestor del catal\u00e1n, el vasco y el gallego, y representante de sus hablantes, dentro de sus competencias, el Estado no necesita pedir permiso a los nacionalistas. Puede y debe actuar de forma independiente de ellos en la elaboraci\u00f3n de este nuevo modelo de pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica federal, respetuoso con los derechos ling\u00fc\u00edsticos de todos. Con este modelo alternativo, radicalmente distinto del de los nacionalistas, tal vez podr\u00edamos llegar a percibir el pluriling\u00fcismo de Espa\u00f1a como una realidad positiva, una caracter\u00edstica de nuestro pa\u00eds asociada a la modernidad, en su dimensi\u00f3n de aceptaci\u00f3n de la diferencia y de saber hacer con lo diverso. Por ello, este deber\u00eda ser el mensaje central del nuevo discurso: que el Estado reconoce plenamente a todas las lenguas oficiales de Espa\u00f1a y quiere integrarlas en sus organismos.<\/p>\n<p>Este contexto favorable a la diversidad ling\u00fc\u00edstica y la inclusi\u00f3n permitir\u00eda abordar la realidad del espa\u00f1ol como la lengua mayoritaria y com\u00fan de Espa\u00f1a de otra manera. Actualmente hay miles de ciudadanos en las comunidades biling\u00fces que creen de buena fe que el espa\u00f1ol es una \u201clengua opresora\u201d y otros miles que no creen en las soflamas nacionalistas y est\u00e1n en desacuerdo con la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica de sus comunidades pero no pueden expresarlo por temor a ser tildados de fachas y espa\u00f1olistas. Esta es la realidad del espa\u00f1ol en las comunidades biling\u00fces. Pero, si el Estado se hace responsable de todas las lenguas de Espa\u00f1a, estar\u00e1 entonces en posici\u00f3n de poner en valor el espa\u00f1ol como la lengua com\u00fan porque esta podr\u00e1 ser visualizada por todos como una lengua com\u00fan que no se opone a las otras lenguas espa\u00f1olas sino que convive con ellas en las instituciones del Estado y las considera sus pares. Los sistemas de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica obligatoria han tenido el pernicioso efecto de hacer de lo com\u00fan \u2013la lengua espa\u00f1ola- algo ajeno; tanto m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00e1 deshacer este equ\u00edvoco si logramos que lo hasta ahora propio \u2013el catal\u00e1n, el vasco y el gallego- sea tambi\u00e9n puesto en com\u00fan. Ha llegado la hora de avanzar juntos como el pa\u00eds moderno y pluriling\u00fce que somos y poder dejar atr\u00e1s los nacionalismos anacr\u00f3nicos con su exaltaci\u00f3n de la Lengua-\u00danica, sea esta la que sea.<br \/>\n<br \/>\n[Palabra de Mono Blanco]<br \/>\n<br \/>\n<center> &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Abril 2015)<\/p>\n<p>Las ideas m\u00e1s elementales son muchas veces las mejores. En el siguiente texto, Merc\u00e9 Vilarrubias propone un kit de montaje ideol\u00f3gico b\u00e1sico, de sentido com\u00fan, de perogrullo, para enfocar el problema (que no deber\u00eda serlo) de las lenguas del estado. 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