{"id":4608,"date":"2014-11-22T19:44:31","date_gmt":"2014-11-22T18:44:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=4608"},"modified":"2015-09-07T21:47:18","modified_gmt":"2015-09-07T19:47:18","slug":"la-gloria-de-los-objetos-liberados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=4608","title":{"rendered":"La gloria de los objetos liberados"},"content":{"rendered":"<p>Antonio Gramsci, quien invent\u00f3 la especie del \u201cintelectual org\u00e1nico\u201d, tambi\u00e9n tematiz\u00f3 la distinci\u00f3n entre buen sentido y sentido com\u00fan en sus <em>Cuadernos de la c\u00e1rcel<\/em>. La introdujo con un ejemplo literario procedente del cap\u00edtulo sobre la peste de <em>Los Novios<\/em> (<em>I promessi sposi<\/em>) de Manzoni, donde uno de los personajes confiesa que se niega a aceptar la creencia supersticiosa en unos individuos malvados que contagian voluntariamente la peste (en Catalu\u00f1a, cualquier idea de &#8220;Espa\u00f1a\u201d). Cita Gramsci a Manzoni: &#8220;el buen sentido exist\u00eda, pero permanec\u00eda oculto, por miedo al sentido com\u00fan&#8221;. Los malos eran oficialmente malos si no eran de la mayor\u00eda, y la ficci\u00f3n de una mentalidad trucada por los \u201cintelectuales org\u00e1nicos\u201d les demonizaba. El sentido com\u00fan, dice Gramsci, es &#8220;la filosof\u00eda de quienes no son fil\u00f3sofos&#8221;; es el resultado de una estratificaci\u00f3n hist\u00f3rica de discursos naturales cuya coherencia y sobrevivencia no est\u00e1 garantizada. En Catalu\u00f1a, el discurso hegem\u00f3nico de TV3, por ejemplo, y de los diversos medios de la \u2018Corporaci\u00f3\u2019, procura dome\u00f1ar el sentido com\u00fan, el <em>seny <\/em>\u2013dir\u00edamos\u2013 , sin conseguirlo. No consigue apropi\u00e1rselo,  sujetarlo, domarlo.<\/p>\n<p>La perorata de Catalu\u00f1a como tri\u00e1ngulo a segar perentoriamente de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, tajando por el Ebro, los Pirineos, y las islas Formigues (un da\u00f1o que \u2013de saberlo\u2013 har\u00eda revolverse en la tumba a nuestro <em>Pere el Gran<\/em>) es habitual por Barcelona, y lo contrario es satanizado a ultranza por el <em>lletraferit <\/em>y historiador Joan Culla i Clar\u00e0, al que parece imposible sacarle de su fijaci\u00f3n. \u00c9l \u201cve\u201d un destino irrefutable y joseantoniano para Catalu\u00f1a, una \u201ccosa\u201d llamada patria \u00fanica y que es la soluci\u00f3n de todo desenga\u00f1o, es decir, un destino universal perdurable por los siglos de los siglos. Por otra parte, Culla, en su faceta period\u00edstica, es el campe\u00f3n del silogismo \u201cy tu m\u00e1s\u201d. Se dirige a sus lectores con elocuencia \u2013bien: hay que reconocerlo\u2013, lectores a quienes apela mediante el rid\u00edculo \u2013mal: muy f\u00e1cil de obtener\u2013 de los argumentos de la caterva madrile\u00f1a, pues no en vano \u00e9sta cultiva una fijaci\u00f3n an\u00e1loga referida a un engendro altamente manipulable, y de m\u00e1s envergadura, denominado Espa\u00f1a, entidad vaga a la que \u2013sobre el papel\u2013 la caterva no tendr\u00eda que monopolizar. Culla boxea con mejores argumentos, aunque es evidente (la sensaci\u00f3n es inequ\u00edvoca) que a este se\u00f1or va a ser imposible disuadirlo jam\u00e1s de la predestinaci\u00f3n que \u00e9l anuncia, detalle que lo invalida como intelectual de verdad (cuyos intereses deber\u00edan ser universales, no obsesivos), o al menos como intelectual enterado de los rudimentos del psicoan\u00e1lisis. Puede inclu\u00edrsele, as\u00ed, en el caj\u00f3n de los \u201cintelectuales org\u00e1nicos\u201d gramscianos, es decir, alguien al servicio del r\u00e9gimen pol\u00edtico que ha abducido hoy a Catalu\u00f1a y, por descontado, que se pone a disposici\u00f3n de sus \u201cmedios\u201d, en cuyas tertulias no deja de colaborar.<\/p>\n<p>Pues bien, por primera vez, Joan B. Culla ha sorprendido a la parroquia y al conjunto de lectores \u2013entre los que nos contamos, pues curioseamos entre pendencias sin inclinarnos por los contendientes\u2013 y deja a un lado su devoci\u00f3n por la \u201ccausa\u201d (es decir, la de ciertos tatarabuelos nuestros con barretina, del siglo XIX), y lanza a los diarios, ojo, puro sentido com\u00fan, no camuflado, no contaminado, en estado virginal. La noticia es la bomba. \u00a1Culla a la intemperie, es decir, argumentando \u201ccositas\u201d fuera de su ecosistema, t\u00edpicamente amarillento (y, adem\u00e1s, sin ensalzar a Israel -?-, que es otra de sus man\u00edas).<\/p>\n<p>Ve\u00e1moslo en este art\u00edculo de <em>El Pa\u00eds<\/em> que transcribimos intacto, sobre el que manifestamos nuestro gran regocijo \u2013sincero, profundo, real\u2013. Damos la bienvenida a su autor al mundo de lo sensato y de lo m\u00ednimo com\u00fan objetivable. Lo que parec\u00eda imposible ha ocurrido. Resulta que un intelectual que parec\u00eda \u201corg\u00e1nico\u201d (\u00f3rgano de su propio delirio, u \u00f3rgano de TV3) ingresa por arte de magia en el mundo de las consideraciones razonables, l\u00facidas y positivas, propositivas, constructivas, y que apuntan sagazmente al resquebrajamiento del <em>lobby <\/em>madrile\u00f1o (el cual no tiene -por fin JBCC cay\u00f3 del caballo- porqu\u00e9 diantre identificarse con \u201cEspa\u00f1a\u201d)  \u00a1S\u00ed!<dir>Joan B. Culla i Clar\u00e0, <em>El Pa\u00eds<\/em> 21-XI-2014<\/p>\n<p><strong>La naci\u00f3n estrecha<\/strong><\/p>\n<p><em>El marco mental que se ha impuesto es el de una Espa\u00f1a excluyente que exige para Madrid el monopolio de todos los poderes<\/em><\/p>\n<p>Con pocas fechas de diferencia, dos organizaciones de inequ\u00edvoca filiaci\u00f3n antiindependentista han coincidido en se\u00f1alar \u2014tal vez involuntariamente\u2014 uno de los factores que, a mi juicio, m\u00e1s han contribuido a poner las relaciones Catalu\u00f1a-Espa\u00f1a en la cr\u00edtica situaci\u00f3n presente. El pasado d\u00eda 12, en Madrid, el presidente de Sociedad Civil Catalana (SCC), Josep Ramon Bosch, fue el ponente de un desayuno informativo organizado por Nueva Econom\u00eda Forum; y en el curso de esa comparecencia propuso como algo razonable e incluso \u201cnecesario\u201d el traslado a Barcelona de alguna alta instituci\u00f3n del Estado, por ejemplo \u2014dijo\u2014 el Senado o el Tribunal Constitucional.<\/p>\n<p>Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, el domingo 16, <em>El Pa\u00eds<\/em> informaba del aparente bloqueo de las conversaciones entre UPyD y Ciudadanos de cara a suscribir un pacto electoral; subrayaba que los de Rosa D\u00edez reprochan a los de Albert Rivera no tener \u201cun proyecto nacional\u201d; y pon\u00eda en boca de un miembro de Ciudadanos la siguiente r\u00e9plica: \u201cSomos un partido nacional con sede en Barcelona, \u00bfo es que Barcelona no est\u00e1 en Espa\u00f1a?\u201d<\/p>\n<p>Pues no; a los efectos de la concepci\u00f3n del poder y de su asentamiento territorial que caracterizan al establishment, la \u00e9lite o la casta usufructuaria del Estado, Barcelona no est\u00e1 en Espa\u00f1a. No debe de ser fortuito que, en dos siglos, no haya existido jam\u00e1s una organizaci\u00f3n pol\u00edtico-social relevante de \u00e1mbito espa\u00f1ol cuya direcci\u00f3n estuviera domiciliada en Barcelona. El PSOE fue fundado p\u00fablicamente en 1888 en la capital catalana \u2014que es donde se concentraban a la saz\u00f3n los obreros fabriles\u2014, pero su n\u00facleo rector ven\u00eda de las orillas del Manzanares, y a ellas regres\u00f3 r\u00e1pidamente. Nacida en la misma ocasi\u00f3n, la UGT mantuvo voluntariosamente su Comit\u00e9 Nacional en Barcelona hasta 1899, pero a la postre tuvo que rendirse a la evidencia estructural: s\u00f3lo es nacional-espa\u00f1ol aquello cuyo v\u00e9rtice reside en Madrid. Ni siquiera la CNT escap\u00f3, al menos formalmente, a este axioma.<\/p>\n<p>Cuando, en el desayuno antes citado, el se\u00f1or Josep Ramon Bosch dijo lo de trasladar el Senado o el Constitucional a Barcelona, sus oyentes madrile\u00f1os no se echaron a re\u00edr, porque a esta clase de convocatorias suele acudir gente fina y educada. Pero, en silencio, sin duda pensaban: \u201c\u00a1Vaya, otro catal\u00e1n iluso proponiendo fantas\u00edas! Y mira que este parec\u00eda de los nuestros&#8230;\u201d.<\/p>\n<p>Otro, porque est\u00e1 en la memoria de todos que el primero en sugerir la mudanza del Senado a Barcelona fue, tres lustros atr\u00e1s, aquel Pasqual Maragall que defend\u00eda una Espa\u00f1a en red, y la co-capitalidad, y el federalismo asim\u00e9trico&#8230; \u201cBah, maragalladas\u201d, sentenci\u00f3 ya entonces el establishment. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los doce magistrados del Tribunal Constitucional, o los dos centenares y medio de senadores, ejercer como tales lejos de Madrid, sin la posibilidad de frecuentar cada noche a ministros y subsecretarios y jueces del Supremo y directores de diario y grandes empresarios; sin poder acudir cada dos semanas al palco del Bernab\u00e9u, la lonja de negocios de todas las Espa\u00f1as; sin gozar de unos \u00e1mbitos de sociabilidad elitista de los que las \u201cprovincias\u201d (Barcelona inclu\u00edda) carecen por completo?<\/p>\n<p>Hasta hoy, el \u00fanico y modesto intento de trasladar desde Madrid a Barcelona un alto organismo p\u00fablico con jurisdicci\u00f3n sobre todo el Estado lo promovi\u00f3 Jos\u00e9 Montilla durante su etapa como ministro de Industria (2004-2006) y tuvo por protagonista la Comisi\u00f3n del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT). La resistencia al desplazamiento fue numantina, el entonces director del ente habl\u00f3 de \u201cdeportaci\u00f3n\u201d y los funcionarios afectados pusieron todas las pegas y exigieron todas las contraprestaciones imaginables, en una larga guerra de desgaste. Menos de una d\u00e9cada despu\u00e9s, el aparato estatal ha digerido y metabolizado aquella intolerable ruptura de la l\u00f3gica ancestral que lo preside: desde octubre de 2013, la CMT qued\u00f3 integrada dentro de la nueva Comisi\u00f3n Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC), cuya sede se encuentra en la madrile\u00f1a calle de Alcal\u00e1. D\u00f3nde si no.<\/p>\n<p>Tal es el marco mental dentro del que se viene ejerciendo el poder en Espa\u00f1a al menos desde la creaci\u00f3n del Estado unitario, hace tres siglos. Ese marco mental que expres\u00f3 a finales de 2005 con inusual franqueza la entonces presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, cuando \u2014a ra\u00edz de la OPA lanzada por Gas Natural sobre Endesa\u2014 deplor\u00f3 que la sede de esta \u00faltima compa\u00f1\u00eda pudiese ser trasladada \u201cfuera del territorio nacional\u201d, es decir, a Barcelona. Fue el mismo momento en que no se sabe bien si la propia Aguirre, Miguel Arias Ca\u00f1ete o Manuel Pizarro \u2014tres miembros conspicuos de la \u00e9lite, en todo caso\u2014 dijo aquello de \u201cantes alemana que catalana\u201d.<\/p>\n<p>Esta concepci\u00f3n estrecha, reductiva y excluyente de Espa\u00f1a y de lo nacional-espa\u00f1ol, esta tendencia del Madrid oficial al monopolio \u2014no a la primac\u00eda, sino al monopolio\u2014 de todos los poderes y a la provincianizaci\u00f3n del resto del territorio, ha contribu\u00eddo enormemente a laminar aquel catalanismo de tradici\u00f3n hisp\u00e1nica que hoy muchos dicen a\u00f1orar. En 2014 como en tiempos de Felipe IV sigue siendo verdad dogm\u00e1tica que \u201cs\u00f3lo Madrid es corte\u201d.<br \/>\n<\/dir><br \/>\n<br \/>\n[Palabra de Mono Blanco]<br \/>\n<br \/>\n<center> &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antonio Gramsci, quien invent\u00f3 la especie del \u201cintelectual org\u00e1nico\u201d, tambi\u00e9n tematiz\u00f3 la distinci\u00f3n entre buen sentido y sentido com\u00fan en sus Cuadernos de la c\u00e1rcel. 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