{"id":5063,"date":"2015-07-24T14:32:40","date_gmt":"2015-07-24T12:32:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=5063"},"modified":"2024-03-22T00:28:30","modified_gmt":"2024-03-21T23:28:30","slug":"el-castellano-software-libre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elmonoblanco.com\/?p=5063","title":{"rendered":"El castellano, software libre"},"content":{"rendered":"

A diferencia del catal\u00e1n, vinculado siempre al territorio f\u00edsico de Catalu\u00f1a, tal y como ya advert\u00eda inicialmente Ramon Muntaner en su c\u00e9lebre Cr\u00f3nica <\/em>del siglo XIV (anotando esta caracter\u00edstica como sorprendente, en una \u00e9poca en que las primeras lenguas rom\u00e1nicas se diseminaban por Europa de modo impredecible), el castellano, en su evoluci\u00f3n hasta ahora, arribado el siglo XXI, ha quedado exactamente situado a 180\u00ba de esa posici\u00f3n relativa, es decir, dispensado de cualquier ligaz\u00f3n terrenal. Algo que ni es malo ni es bueno. Esta circunstancia hist\u00f3rica indica que el idioma de Garcilaso y de Cervantes se encuentra desperdigado libremente por pa\u00edses, culturas y continentes, y al parecer en expansi\u00f3n, aunque no pueda compararse en este sentido con la lengua inglesa, hegem\u00f3nica y mucho m\u00e1s difundida.<\/p>\n

Se trata de un simple hecho, un dato emp\u00edrico y vulgar que ha sido ignorado por los jerarcas de la cosa p\u00fablica catalana, oscurecido por los medios goebbelsianos de la Corporaci\u00f3<\/em>, y vituperado por gente a veces pretendidamente erudita \u2013cuyo proyecto pol\u00edtico, escasamente ambicioso, es, por otra parte, perfectamente leg\u00edtimo\u2013. Hay un sector alucinado en Catalu\u00f1a que afirma que manejar los dos idiomas que se hablan actualmente el pa\u00eds provoca\u2026 \u201cdisglosia cultural\u201d.<\/p>\n

El castellano, lengua milenaria, NO es de Madrid, ciudad que apenas tiene cuatrocientos a\u00f1os de antig\u00fcedad. El castellano naci\u00f3 en un monasterio perdido en el tiempo, de modo parecido al catal\u00e1n en sus or\u00edgenes. Y el castellano, aparte de desarraigado y pr\u00e1cticamente com\u00fan en el seno de la geograf\u00eda peninsular \u2013es una ventaja que los vecinos se entiendan\u2013, hoy es una lengua universal para quien desee adjudic\u00e1rsela. El castellano hoy es un programario libre, cualquiera puede tomarlo, usarlo, emplearlo y asumirlo sin problemas. Est\u00e1 tan extendido, y se habla en lugares tan dispares, que \u2013muerto Franco hace cuarenta a\u00f1os\u2013 ya no sublima identidades, ni sirve para copyrights de naciones, ni alienta chovinismos, ni menos a\u00fan localismos. Es un bien p\u00fablico e internacional, ideol\u00f3gicamente gratis, neutro \u2013como lo son todas las lenguas de la tierra\u2013 y el cual, por cierto (desde Nebrija al menos), est\u00e1 muy bien construido, muy bien articulado, y se traga los conceptos, los fen\u00f3menos y la historia como las flores. Este esperanto no es un espanto, sino, al rev\u00e9s, es dulzura en manos de Fray Luis de Le\u00f3n, Garc\u00eda-Lorca o D\u00e1maso Alonso, etc\u00e9tera. Y, sobre todo, pertenece a quien quiera qued\u00e1rselo.<\/p>\n

Expresado algo tan elemental, \u00bfc\u00f3mo es posible que Barcelona haya renunciado a un bien tan evidente como la capitalidad literaria y editorial de este programario-chollo? \u00bfCu\u00e1ntos kilos de papanatismo han sido necesarios en la casta pol\u00edtica catalana (CiU & Co) para haber dejado escapar este regalo suculento? El castellano estaba inserto en la red cultural de Barcelona y de Catalu\u00f1a hace tan s\u00f3lo unas d\u00e9cadas \u00bfQui\u00e9nes son los responsables de este despilfarro monumental \u2013anticatal\u00e1n, antipragm\u00e1tico, aberrante, ximple<\/em>\u2013, tal como refleja el siguiente texto?<\/p>\n

Santiago Rocangliolo, El Pa\u00eds<\/em> 23-VII-2015<\/p>\n

Perdi\u00e9ndonos la fiesta<\/strong><\/p>\n

Hace un par de meses, me desplac\u00e9 de Barcelona a Madrid para la presentaci\u00f3n del poeta peruano Carlos Germ\u00e1n Belli. Lo hice por admiraci\u00f3n pero tambi\u00e9n por solidaridad, porque pens\u00e9 que un poeta extranjero y dif\u00edcil no iba a ser precisamente un \u00e9xito de p\u00fablico. Cada asistente era importante. Por suerte, me equivoqu\u00e9.<\/p>\n

Al acto, celebrado en la Casa de Am\u00e9rica, asistieron cerca de 150 personas. Sobre Belli flota el rumor del premio Cervantes, de modo que hab\u00eda representantes de las instituciones culturales como la Real Academia o el propio Instituto Cervantes. Pero tambi\u00e9n asistieron otros escritores peruanos y latinoamericanos, que encontraron un punto de encuentro. Y p\u00fablico en general con inter\u00e9s por el Per\u00fa o la poes\u00eda. Mario Vargas Llosa recit\u00f3 un texto de Belli. Jos\u00e9 Manuel Caballero Bonald traz\u00f3 un mapa de las relaciones entre su poes\u00eda y la del homenajeado. Apenas lo conoc\u00eda personalmente, pero se sent\u00eda unido a \u00e9l por una lengua y una tradici\u00f3n literaria com\u00fan.<\/p>\n

Para m\u00ed, fue emocionante. Y a la vez, triste. Porque comprend\u00ed que, en Catalu\u00f1a, una fiesta as\u00ed ser\u00eda imposible.<\/p>\n

S\u00ed. Este a\u00f1o se organiz\u00f3 en Barcelona un bello homenaje a Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Pero cualquier escritor que no tenga un Nobel, est\u00e9 muerto, y sobre todo, haya residido en Catalu\u00f1a, tiene pocas posibilidades. La lengua espa\u00f1ola no recibe apoyo del Estado, y el mundo cultural tiene la cabeza en su propia historia. Hay una Casa de Am\u00e9rica catalana que hace lo que puede, pero sus recursos son m\u00ednimos. Es muy gr\u00e1fico que esta Casa ni siquiera tenga un local individual: est\u00e1 en un entresuelo. Y durante a\u00f1os, ni siquiera pudo tener un cartel visible desde la calle (tampoco es muy visible el que tienen ahora, la verdad).<\/p>\n

Pero en el acto del poeta Belli descubr\u00ed algo mucho m\u00e1s alarmante: los latinoamericanos de mi medio \u2014escritores, editores, periodistas\u2014 est\u00e1n abandonando Barcelona. He pasado tiempo creyendo que se marchaban de Espa\u00f1a por la crisis. Pero ah\u00ed me encontr\u00e9 con que muchos de ellos se han trasladado a la capital. En cambio, ya ninguno hace la ruta contraria, la que yo mismo hice, la que antes era normal.<\/p>\n

Ninguno de estos amigos y conocidos se ha marchado por ser anticatal\u00e1n o antinacionalista. Ninguno dir\u00eda que la pol\u00edtica ha tenido algo que ver con su decisi\u00f3n, Simplemente, han encontrado trabajo all\u00e1. Pero precisamente eso es la consecuencia de lo que est\u00e1 pasando en la pol\u00edtica catalana: hoy, si escribes en espa\u00f1ol, tu vida est\u00e1 en otra parte.<\/p>\n

Cuando comento estas cosas en Catalu\u00f1a, los m\u00e1s nacionalistas me responden que eso ocurre porque Madrid es la capital: hay m\u00e1s dinero, m\u00e1s movimiento, m\u00e1s todo. Pero ese argumento ignora su propia historia. Para los escritores en lengua espa\u00f1ola, Barcelona siempre fue mucho m\u00e1s importante que cualquier capital. Como recuerda Xavi Ay\u00e9n en su monumental Aquellos a\u00f1os del boom<\/em>, el gran momento de la literatura latinoamericana se forj\u00f3 en Catalu\u00f1a. Lejos de Franco y cerca de Francia, esta ciudad se convirti\u00f3 en la puerta del espa\u00f1ol hacia Europa. Y cuando yo llegu\u00e9 aqu\u00ed hace diez a\u00f1os, a\u00fan lo era. Los intelectuales que hoy abandonan Barcelona prueban precisamente que antes estaban aqu\u00ed. Madrid nunca hab\u00eda podido llev\u00e1rselos. Hoy Barcelona se los regala, renunciando con convicci\u00f3n a su propio lugar de privilegio.<\/p>\n

El cr\u00edtico y editor Andreu Jaume ha advertido que la capitalidad editorial de Barcelona \u201cpeligra por la desidia pol\u00edtica que propicia una di\u00e1spora cultural\u201d. Yo a\u00f1adir\u00eda, a la desidia, la ceguera. Porque esta ruptura responde al conflicto de algunos pol\u00edticos catalanes con Espa\u00f1a, pero el espa\u00f1ol no es la lengua de Espa\u00f1a: es la lengua de quinientos millones de personas y la segunda m\u00e1s hablada en el mundo. La espa\u00f1ola ni siquiera es la mayor comunidad de hablantes de ella, tampoco la m\u00e1s importante. Si los hispanos de Estados Unidos fuesen un pa\u00eds, formar\u00edan parte del G20. En este gigantesco universo, lleno de energ\u00eda creativa, Barcelona siempre fue la Nueva York. Hoy est\u00e1 empe\u00f1ada en convertirse en la Letonia.<\/p>\n

Me temo que no se trata de un error, o de un da\u00f1o colateral, sino de un acto voluntario y deliberado. Como todo nacionalismo, el catal\u00e1n se basa en el convencimiento de su propia superioridad respecto de quienes lo rodean. El nacionalista catal\u00e1n cree que los suyos son m\u00e1s eficientes, modernos y cultos que un andaluz o un gallego, y resume todas esas cualidades en el concepto \u201cm\u00e1s europeo\u201d. En general, muchos europeos est\u00e1n convencidos de ser mejores que los dem\u00e1s y ya no reparan en el tufillo xen\u00f3fobo de considerar su origen como una cualidad. A eso me he acostumbrado. Pero ante gente que se considera m\u00e1s europea que otros europeos \u00bfQu\u00e9 podemos esperar los americanos? Todo lo que un nacionalista catal\u00e1n desprecia de Espa\u00f1a es lo que nosotros representamos.<\/p>\n

Ahora bien, independientemente de cuestiones de sensibilidad: \u00bfDe verdad es viable desde\u00f1ar a toda esta gente? \u00bfA todos esos pa\u00edses? El espa\u00f1ol es la segunda lengua de Estados Unidos. Es una puerta a Jap\u00f3n y China a trav\u00e9s del relaciones entre los pa\u00edses del Pac\u00edfico. El impacto cultural de este fen\u00f3meno no se limita a los libros, sino a todos los \u00e1mbitos de la comunicaci\u00f3n. Un pa\u00eds hispano, M\u00e9xico, alberga la segunda feria editorial m\u00e1s grande del mundo en Guadalajara. El espa\u00f1ol es la segunda lengua en Twitter. La ficci\u00f3n latinoamericana se emite en pantallas de televisi\u00f3n de Croacia, Rusia o Australia \u00bfEs posible menospreciar a todo el planeta?<\/p>\n

La respuesta es no. Lo que s\u00ed es posible es que quedarse solo. En la medida en que Catalu\u00f1a defiende su identidad como diferente de la de todos los dem\u00e1s, pierde referentes para hacerse o\u00edr en el mundo. Hay una fiesta all\u00e1 afuera. Y los que vivimos aqu\u00ed nos la estamos perdiendo.<\/p>\n

Catalu\u00f1a nunca fue esa provincia encerrada en s\u00ed misma que los nacionalistas quieren construir. Si algo ha admirado de ella el mundo hispano es su esp\u00edritu cosmopolita y su apertura. Durante d\u00e9cadas, su biling\u00fcismo perfecto ha sido la se\u00f1al de una sociedad culta, orgullosa de s\u00ed misma y dialogante a la vez. La protecci\u00f3n del catal\u00e1n en la educaci\u00f3n fue un ejemplo para las lenguas aut\u00f3ctonas americanas, antes de convertirse en todo lo contrario: un esfuerzo por borrar al otro.<\/p>\n

La paradoja es desoladora: basados en un elevado concepto de su propio cosmopolitismo, los nacionalistas est\u00e1n construyendo una sociedad m\u00e1s provinciana. Por enormes que sean sus banderas en plazas y estadios. Por fuerte que griten en catal\u00e1n e ingl\u00e9s. Por muchas embajadas que quieran abrir. Su \u00fanico proyecto cultural es precipitar a Catalu\u00f1a orgullosamente hacia la irrelevancia.<\/p>\n

<\/dir><\/p>\n

[Palabra de Mono Blanco]<\/p>\n

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